انترناسيونال ٣٢٥

صفحه بازتاب هفته

اسماعیل احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی جمهوری اسلامی در حاشیه مراسم معرفی فرمانده جدید دنشگاه علوم انضباطی؟!، در پاسخ به پرسشی در باره ایجاد تسهیلات! در ارتباط "مشروع جنسی" از سوی پلیس می گوید:" ما برنامه‌اي نداريم اما آسيب را مطرح مي‌كنيم. اما وقتي ما ازدواج موقت را مطرح مي‌كنيم در حد كفر عنوان مي‌شود به طوري كه درجامعه ارتباط نامشروع آنقدر قبح ندارد كه ازدواج موقت قبح دارد. در اذهان مردم ازدواج موقت وسيله‌اي براي زياد‌ه‌ خواهي افرادي است كه ازدواج كرده‌اند در حالي كه اين‌گونه نيست و رابطه نامشروع دختر و پسر مي‌تواند در چارچوب قانون و شرع ضابطه‌مند شود.".  پاسدار احمدی مقدم گرفتاری رژیمش را می شناسد. این "کفر گویی" مورد اشاره در بر گیرنده وسیعترین مقاومت جامعه در قوانین اسلامی است. مردم تمکین نکردند و اجازه ندادند انحطاط اسلامی به نرم عادی زندگی اجتماعی تبدیل شود. رژیم اسلامی تلاش بسیاری نمود تا صیغه اسلامی را به امری عادی تبدیل و آنرا به زندگی مردم تحمیل نماید اما نتیجه کار را احمدی مقدم به سمع همگان رساند: کفرگویی، رابطه "نامشروع" قبح ندارد. نسل جوان امروز که تحت حاکمیت رژیم اسلامی دیده به جهان گشوده است  نسلی مدرن و همه چیز خواه است. نسلی که در برابر هیولای اسلام و قوانین مرتجعانه آن، ترجیحات و تمایلات دیگری دارد. نسلی که دائما زندگی و نگاه خود به زندگی را با شرایط جوانان در پیشرفته ترین جوامع جهان به قیاس می کشد و برای  رسیدن به جامعه ای با استانداردهای بالا، همواره مبارزه کرده است. این نسل قوانین اسلامی را به سخره گرفته است. مبارزه با قوانین اسلامی به بخشی از زندگی یومیه این نسل تبدیل شده است. اجازه ندادند "خانه های عفاف" و صیغه بر زندگی اشان تحمیل شود. صیغه و ازدواج موقت براستی یک قبح بزرگ در جامعه است به این علت ساده که مردم و به ویژه زنان به ارتجاع اسلامی تمکین نکردند و به آن یک نه بزرگ گفتند. همین یکسال پیش در مقابل تلاش مجلس اسلامی برای قانونی کردن صیغه و تعدد زوجات ، صف بزرگی از مقاومت شکل گرفت که مرتجعین رژیم اسلامی را مجبور نمود تصویب آنرا به تعویق بیندازند. نسل جوان امروز قوانین خود را در زندگی جاری کرده است. بارها در مدیای غرب گفته شده است که در ایران یک زندگی دوگانه جاری است. رژیم اسلامی ارتجاعي ترين قوانین را از کتب اسلامی بیرون کشیده است و به قانون جامعه تبدیل کرده است اما مردم دارند راه خود را میروند و بگونه دیگری روابط اجتماعی خود را تنظیم کرده اند. در قوانین اسلامی رژیم، زن موجودی است که  روزانه و در هر قدم، انسان بودنش انکار میشود. زن یک برده جنسی است که حتی حقوق بردگان را هم ندارد. در قوانین اسلامی زن را می شود تصاحب کرد، به او تجاوز کرد و کل خواسته ها و تمایلاتش را به زیر پا گرفت. میشود او را بنام "دفاع از ناموس"به قتل رساند،...، اما آیا تصویر  و مکان اجتماعی زنان در جامعه سنخیتی با قوانین ارتجاعی اسلامی رژیم دارد؟ آنچه مشهود است و پس از سی سال در صحنه باقی مانده است همانی است که احمدی مقدم میکوید. روابط آزاد جنسی  با یک موج بلند بساط صیغه اسلامی را به صخره کوبیده  است و آنرا از زندگی مردم خارج کرده است. اگر صیغه اوج بی حقوقی زن است، انگاه از ورای جاری شدن روابط  آزاد و دواطلبانه  جنسی میتوان به پیشروی جنبش زنان  در جهت کسب حقوق خود ، پی برد. اما امروز نسیم دیگری در جامعه می وزد. مردم در مقابل کل بساط اسلامی به خیابان آمده اند. مردم آگاهانه و در بسیاری از لحظات اعتراض خود از سمبلهای اسلامی فاصله گرفتند و بدین شکل آن خواسته ها و ترجیحات سرکوب شده  را به جهان مخابره کردند. به مردم جهان پیام دادند که جامعه ایران یک جامعه ضد مذهبی است و حکومت و قوانین اسلامی را نمی پذیرد. مغضوبین دستگاه  اسلامی تلاش بسیار کردند تا علم و کتل اسلام را به صف اعتراض مردم وارد کنند، اما کسی آنرا نپذیرفت. بجای آن زنان هر جا که توانستند حجاب از سر گرفتند و حکومت اسلامی را به مبارزه طلبیدند.

جامعه ایران میرود تا برای همیشه اسلام و قوانین اش را  بگور بسپارد. این دوره آخر بساط اسلامی در ایران است. روزهای آخر  عفریت مرگ و نیستی رژیم اسلامی و نفسهای آخر آیت الله ها و حافظین قمه بدست دین. مردم  ارتجاع اسلامی را تحویل موزه توحش خواهند داد.*