فراکسیون مذکور، علاوه بر تبلیغات جنگ سردی معمول اینگونه انشعابات راست که "نگذاشتند حرف بزنیم"، رهبری موجود کومله و مخالفين چپ خود را به "کمونیسم کارگری" متهم میکند. بیانیه اعلام موجودیت شان در واقع بیانیه ای است علیه پلاتفرم سیاسی کمونیسم کارگری. از آنسو کسانی در دفاع از رهبری موجود، و از همان موضع زحمتکشانی ها سران این فراکسیون را به دنباله روی از کمونیسم کارگری متهم کرده اند! به قول مانیفست کمونیست: "کجاست آن حزب اپوزيسيونى که بنوبه خود داغ اتهام کمونيسم را خواه بر پيشگامترين عناصر اپوزيسيون و خواه بر مخالفين مرتجع خويش نزند؟" کمونیسم کارگری، چه به مثابه جنبش اجتماعی طبقه کارگر و چه به مثابه یک جریان حزبی و سیاسی، حزب کمونیست کارگری و نفوذ توده ای منصور حکمت، در همه صحنه های جدال سیاسی و اجتماعی در کردستان بطور مستقیم و غیر مستقیم حضور دارد و در برابر هر تلاش و کوشش ناسیونالیسم کرد، اعم از قومی و سکولار، اعم از چپ و راست، ایستاده است. تعجبی ندارد که رهبری موجود کومله تا آنجا که سیاست های چپ و رادیکال اتخاد میکند و مقابل ناسیونالیسم قومی و ارتجاعی و افراطی امثال اين فراكسيون و جریان "سازمان زحمتکشان" ایستاده است به "کمونیسم کارگری" متهم شود. اما همین رهبری موجود کومله متاسفانه با مماشات خود با جریان راست و ناسیونالیستی در کومله، با تشکیلات داری و وسط ایستادن در سیاست، خود به این جریان امکان بقاء داده است. کومله موجود همچنانکه منصور حکمت سالها قبل به روشنی بیان کرد با حفظ نام حزب کمونیست ایران و در عین حال با عدم دفاع قاطع از گذشته و برنامه و اهداف و رهبران آن حزب، به جریان راست ناسیونالیستی فرصت داد تا همچنان سودای تصاحب نام کومله برایش موضوعیت داشته باشد. اين فراكسيون و حاميانش بخشي از مدافعين همان پروژه راست و قومپرستانه عبدالله مهتدي هستند كه ما قبلا در مورد نقش مخرب اين گرايش و ماندنشان در كومله هشدار داده بوديم. سوال این است جناحي كه خود را چپ كومله ميداند آيا اين بار بند ناف خود با ناسيوناليسم كرد، در جامعه و در درون کومله، را قطع ميكند يا باز هم فضاي توليد ويروس ناسيوناليستي را فراهم ميكند.